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乐楼,又叫戏台，是中国传统戏曲的演戏使用的建筑。中国戏曲也可称为“戏楼文化”。戏楼形态各异，形成了传统戏曲演出空间，是中国民族特有的戏剧观演场所。陕西境内也有许多韵味十足的戏楼，今天就让小编带着大家去看看我们陕西有哪些独有的乐楼。

一、澄城城隍庙乐楼

澄城城隍庙乐楼在澄城县城西街南侧城隍庙山门处，坐北向南。原来又叫城隍庙神楼。城隍是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。创建于唐贞元年间，明万历年间整修重建，更名乐楼，始为今貌。石柱石础等部分构件仍为唐时原物。明清以来屡经修葺，则呈现出了明代风格。最后一次修缮为1980年10月到1981年10月。

澄城城隍庙乐楼（摄影/骊泉影像）

这个乐楼由三部分组成，中间乐楼为主体建筑，两边为钟鼓楼。乐楼系通柱式木架结构，由前檐两边石柱四根，木柱两根，后檐木柱四根，中平柱两排各两根，两边石制山柱各六根撑起梁架，均用素覆盆式柱础。上部为重檐三滴水歇山顶，琉璃筒瓦覆盖，釉彩牡丹置脊，龙头兽吻高翘两端。顶部两边有琉璃山花，垂鱼县空，一肠上部悬置斗八藻井，水粉彩绘一新。楼上层四面枋上承有三踩双昂斗拱五辅作，中殿四面承置两踩双昂斗拱五辅作，一层为一踩斗拱六辅作，枋内均为卷头。各层四角角梁远出，与垂柱及角拱相接，翘起角檐。一、二两层四周建有廊房，中间为乐庭。系奏乐演戏酬神之所。体现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

主楼东侧有楼梯，有人可以登楼观望，远山近景一目了然。楼顶样式为琉璃重檐三滴水歇山顶，飞檐斗拱，四挑角挂铃。东西二楼为方形亭式楼阁，各用14根柱子架梁叠木建成，楼顶样式为琉璃二重檐十字歇山顶，飞檐斗拱，四挑角挂铃。三座楼顶屋面山花均用琉璃瓦、龙、凤、套角兽和武士俑等琉璃配件装饰而成。同时，乐楼内还保存陈列着唐代陀罗尼经幢、金代大钟和一些重要碑石，深受中外游客赞赏。城隍庙乐楼规模宏大，构造精巧，风格独特，图像逼真，艺术超群，她继承和发扬了我国古代建筑的艺术传统，又具有地方艺术特色。特别是1999年国家投入巨资对古建筑进行了油漆彩绘，使这一古老建筑更加光彩夺目。乐楼已成为陕西乃至西北地区远近闻名的名胜古迹之一，具有相当高的历史、艺术和科学价值。

其中还有：元代大醮盆、明代大铁灯、清代振威将军石生玉墓志铭、辛亥革命纪念碑、冯玉祥将军施政碑等碑石、墓志都有一定历史的文物价值，深受中外游客及广大观众赞赏。天下名楼很多，而澄城的乐楼还是独树一帜。

二、东岳庙岱祠乐楼

岱祠乐楼又叫岱祠岑楼，它位于大荔县东的东岳行祠内。坐北向南。乐楼系台基式建筑，通柱式木架结构。通体高十米，台基为长方形，四周筑以矮墙，南面基沿正中修有门楼。

东岳庙岱祠乐楼(摄影/老草头黄)

在北宋年间，曾经有古人题诗云：“岱祠灵结芮城胎，宋代岑楼势壮哉”，岱祠为东岳庙的别称，岑是小而高的意思。据清代《朝邑县后志》所载：“东岳行祠，一名崇佑观，宋政和八年敕建，有碑记祠”。明代曾有重修，现存建筑多系明代建筑风格。具体重修年月不详，只有清《重修东岳庙记》云：“东岳庙不知建自何代，重修于唐，敕建于宋，再扩于明”。近从祠内发现清镌刻石碑一通，上载此时祠内建筑仍有“寝殿、座殿、献殿、长阁、香亭、牌坊、舞乐楼、东西戏台”等。舞乐楼即岱祠岑楼，现东西戏台等建筑全部毁除，唯有岱祠乐楼独存庙中。民国二十三年，经我国著名建筑历史学家梁思成及近年陕西古代建筑专家鉴定，认为此楼历代重修，多照宋建法式复制，宋代部分建筑构件仍被采用，并长期保留。乐舞楼内现存两根金柱，粗壮而高，上下两端各有三至五厘米的明显收分，下端置有素覆盆式石础，均系宋代建筑原件。《朝邑县后志·东岳行祠》云“知县王兆鳌捐修事在康熙四十九年”，为历代修葺可见载者之一。

进门通过廊房可入乐楼正庭。乐庭亦呈长方形，阔三间，进深亦三间。四周墙内竖落地木柱各四根，直通楼顶，撑起整体屋架。并以挑枋承托出檐，整体建筑逐层收分，似成塔形。楼上为重檐三滴水歇山顶，琉璃筒瓦覆盖，举折平缓，釉彩牡丹砌合成脊，琉璃龙头兽吻相对而立。两边山花均施釉彩龙虎装饰。一、二两层主楼四周环以回廊，二层亦出挑回廊和腰檐。一层廓柱与乐亭间距二点七五米。廊额上有卷头而无斗拱。二层四周枋上各承一踩单昂斗拱十辅作，三层四周各置五踩双昂斗拱五辅作。二、三两层四角均施垂柱，与角拱及角梁相接，翘起角檐，出跳深远。一、二两层廊房脊上正中竖有琉璃彩牌一块，上题“崇佑观”三字。乐庭正中金柱两根，上支棚木与楼板已毁，仰头可直视楼顶。乐庭周墙与一层廊房等高，系文人雅士听乐之处。二层有柱无墙，为民间奏乐祈神之所。

三、丹凤花庙乐楼

丹凤花庙位于丹凤县城龙驹寨，建于清光绪年间，坐北向南，面临丹江。整个建筑占地面积约3600平方米。南面建有配殿，整个建筑是土木结构。做工精细，雕刻讲究。晨曦阳光中屋顶的琉璃瓦显得金碧辉煌，十分壮观·因建筑宏伟华丽，其中又祭祀着丹江水神，故俗称”花庙”。花庙大门建的像一座三开间的牌坊，颇有江南水乡建筑的风格。尤其南面的花戏楼建筑特殊，第二层不用柱支撑，而是用巨木构成多角形构架相叠，层层向上递缩，形成一个锥体笼形结构承担重量。从舞台中央仰望，犹如急流中的漩涡，很是巧妙。这座十分美丽的古建筑，是省级重点文物保护单位，丹凤县博物馆设在此处。

丹凤花庙（摄影/老草头黄）

戏台与山门相连，杆栏式建筑。硬山式屋顶，灰色筒瓦覆盖。前檐为重檐装修，分上下两层，上檐由龙形卷头斗拱撑起屋檐，角檐起翘。平板枋上书题“秦镜楼”三字。下檐为装饰精美的如意斗拱，上托挑檐枋，栏额枋上镶匾额一面，书题“和声鸣盛”四字。两边分饰《李白醉酒》与《破宁国》等戏曲木雕。台面呈晶字形，东西两侧设有附台。附台两边山墙高出屋檐，墙顶置脊，覆以筒瓦。台基由木柱和棚板构成，三面透室，从后墙山门通过台下，即可进入院内观戏场。广场宽阔，可容万名观众，每年农历六月六日庙会，均有戏班献技演出。

四、漫川关双戏楼

漫川关双戏楼位于漫川关古镇的中心。有南式戏楼和北式戏楼两座同向戏楼组成，是中国唯一的一座联璧式双戏楼。南楼为重檐，显得灵秀，北楼为单高挑檐，显得大气。两楼中间用演员休息室巧妙连接。该楼在建筑艺术、绘画艺术、砖雕、石雕、木雕方面都有独到之处。原横额上有长幅木雕双龙戏珠，可惜在文革中遭遇鬼斧神工传说，现仅存部分残缺昭告世人。据说双戏楼曾经常唱对角戏。往往，北秦腔，南汉剧，而且同台演出。该楼在八十年代初仍在使用中。后来外街抬高，造成内街水无法排除，楼底经常处于泥水浸泡中，导致根基朽坏成为危楼。08年底，该楼经过重修，基本重现当年格局。

漫川关双戏楼(摄影/青松68)

北侧戏楼属关帝庙戏楼，高11.79米，为九脊重檐歇山顶，面阔三间，13.1米，进深9米，台口宽6.8米，两次间各为3米。藻井为八角形。每年三月三、九月九多演唱剧目以秦腔为主，又称其为"秦腔楼"。南侧戏楼属马王庙戏楼，高11.88米，单檐歇山顶，面阔三间，11.2米，进深9.64米，舞台宽5.4米，两次间各为2.1米。柱与下翘檐结合部和三角裙板上浮雕两个画面，左为"牧童遥指杏花村"，右为"江枫渔火对愁眠"。藻井用旋式檐轩刻顶，中饰八卦太极图。每年二月二、五月五多演唱剧目以汉剧为主，又称其为"汉阳楼"。

老戏楼在上个世纪六七十年代二十多年间，见证了无数政治的文化的乃至我辈顽童们的游戏呀！汉剧老二黄，《红》《白》《沙》几个样板戏，文革的文斗加武斗，阶级斗争瞎折腾....。.那时候，楼内的转转儿楼是我等顽童的匿身之所；歇山式屋顶，也是我等匪类探险的神仙地儿。老戏楼上上下下每一个角落，于我等没有秘密。十来年里，在它那里攀高缘低的，它从来都没有过惩戒过我们。进入八十年代，老戏楼忽然沉寂下来。尤其是一九八七年的六。五水灾，洪水浸泡，淤泥壅塞，柱木朽腐，野草蔓生，致使老戏楼生息顿无。我能感觉到，我的老戏楼已经驾鹤西去，只是像坐化高僧，等一个入土为安。

五、周公庙乐楼

岐山周公庙戏台位于岐山县城西北的周公庙山门处。据明朝王祎《谒周公庙记》碑文所载，周公庙创建于唐代之前。唐大中二年、宋元祐元年、金兴定五年均有重修。碑文云：“元初庙尽废，至元十七年”，“仍请李天乐真人重建，既成，其徒就守之，今庙是也”，其庙中，“正殿前有戏台为巫觋优伶之所集。”证明今之戏台，为至元十七年所重建。明以来历有重修，建筑规制亦有变更。

周公庙戏台（摄影/西安老方）

周公庙的戏台在正殿与山门中线正中间，坐南向北。系杆栏式建筑，单檐歇山顶，灰色板瓦覆盖，龙头兽吻置脊。前檐柱上承大额枋、栏额枋、平板枋和挑檐枋，枋上正中龙形卷头斗拱居中。台面原呈三面观式，现改建为一面观式。台中有木屏相隔，分前后场，后墙以花纹木板装饰。

庙的台基由四排木柱上棚楼板构成，中间置一通道，从这里可以进入庙院观戏场。戏台两侧建有耳房，成半回廊式。前檐柱、中柱及后侧廊房中柱均施素覆盆式柱础，应该是元代建筑遗物。两边耳房柱下均用三层鼓镜形与八角形复合柱础，全为明、清补修时所改制。

在戏台的南端，东西两侧，又各有一座戏台，与中间这个台呈品字形，均是由砖砌台基式建筑，据碑文所记，系民国二十三年和二十五年所重建。其始建年代不详，为周公庙会演对台戏时所用。是陕西由三台构成联台式建筑之一。（文章来源：西部网）

责任编辑：责任编辑：罗红

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