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    天下瓷器，从古到今，官窑民窑，举不胜举。
    若谈及与神话故事联系较为紧密的瓷器，唯有尧瓷，故又称尧瓷为神瓷。
    尧瓷产于陕西省渭南市澄城县尧头镇尧头村，位于黄河之西洛河之东沿岸。
    尧头粗瓷产于陕西渭北历史上著名的民间瓷窑，有着千余年的烧造历史，其窑址也是历代民间陶瓷文化遗存的重要地方。千年古镇尧头有着一个鲜为人知的神话爱情故事。
    传说伏羲和女娲之女宓妃，偶降人间于洛河之滨，因迷恋洛河沿岸美景，常游玩于洛河流域。这里居住着勤劳勇敢的洛氏百姓，宓妃被善良纯朴好客的洛氏人所感染，于是将结网捕鱼、狩猎、养畜、放牧、针织等生产生活技能传授给了洛氏人民。劳动之余，宓妃总会拿起五弦琴给大家奏起优美动听的乐曲。一日，悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，宓妃美貌使他神魂颠倒，便多次求婚，始终未果，于是一怒之下化成一条白龙，借宓妃洛河摆渡之时，掀起轩然大波，吞没了宓妃。（在尧头窑址上现存洛河摆渡，为尧头八景之一）。宓妃被河伯押入水府深宫，终日以泪洗面，郁郁寡欢，偶尔以琴消遣。
    后羿，善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，被贬到人间。他听说了宓妃的遭遇，非常气愤，便独闯黄河深宫，射瞎河伯一只眼睛，解救宓妃回到洛氏，与宓妃日久生情。
    本来窝火的河伯听说后羿宓妃之间的恋情恼羞成怒，再次潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜。后羿怒火填膺，杀了河伯。从此河伯便躺在了黄河与洛河之间。河伯死后成鬼仍不死心，自知无力与后羿抗衡，只好去天帝处告状。天帝命巨灵去调查处理此事，巨灵调查后认为河伯有错，天帝便命巨灵将华山压于黄河与洛河之间河伯躯体之上。河伯只好灰溜溜地回到水府，经过深思，决心到洛河之滨用终生给宓妃赔罪，请求谅解，表达爱意。
    随后，后羿与宓妃便在洛阳居住，后羿的不忠惹怒了嫦娥，一气之下便奔月而去。宓妃知嫦娥奔月的原因后便与后羿决裂。回到了洛河之滨，继续帮助洛氏百姓的生产生活。宓妃发现，人们有水而不能储藏和食用，就去找母亲女娲，女娲告诉宓妃只要有煤和矸石就可以烧制瓷器来解决这一问题。宓妃怎么也找不到矸石和煤，天天徘徊于洛河之滨。河伯看到宓妃这样，理解了她的心思，便托梦告诉宓妃，自己愿将躯体化为煤供洛民使用，宓妃第二天看到后非常感动，便化为矸石紧紧地贴在了河伯身上，从此洛民有了制瓷的原料。女娲知道这一情况，既感动又伤心，感动的是善良的宓妃和改邪归正的河伯为洛氏而毁灭自己，伤心地是女儿不和自己商量，便与仇敌河伯私定余生，于是把小华山（尧头二景)压在洛河之滨惩处宓妃。从此便有了：东有华山压黄河，西有小华山压洛河。
    女娲将此事告诉了伏羲，伏羲认为河伯和宓妃为民献身有功，为了纪念宓妃和河伯，封宓妃为洛神，封河伯为黄河神，并修龙王庙于尧头西坡处留作纪念。从此龙王庙永久性地望着小华山，令人难忘，坎坎坷坷的爱情故事有了物证。“大水冲了龙王庙”，就是因为尧头龙王庙处在“二水夹流”（尧头三景）之间，若遇大雨，大水则会冲了龙王庙，真可谓一家不认一家人。同时也是女娲对宓妃的惩戒之言。认为宓妃最后的决定不分敌友，是一家不认一家人的表现。龙王庙里的龙王一半为白，一半为黑，当地人也不去拜祭，就是因为人们对河伯褒贬不一。黄河之大与洛河之小形成了男强女弱，华山与小华山的大小对比形成了对男女的惩处轻重不同，这一切都显得那么理所当然。（一点资讯）

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