木雕研究专家王山水来蒲城林则徐纪念馆观看“九狮图”

近日，蒲城林则徐纪念馆收集了几块高浮雕木刻,雕刻研究专家王山水老师听到这个消息后，第二天便专程来我馆品鉴“九狮图”。《槐院里》书籍编创人员共同听取了王山水老师对此木雕的精彩诠释。

王山水老师在2008年出版了《陕西居民木雕集》。该书图文并茂，是难得一见的好书。书中收集整理了陕西4000余幅居民木、石、砖雕作品，现在这些民宅很多都被拆掉了。王老师这本专辑实际上是在另一个方式抢救保护了民间建筑的文化，这种精神是值得我们每个人学习的！王山水老师是陕西乃至全国少有的研究民居木雕、砖雕的学者，他用他的所学为我们详细解说了“九狮图”的雕刻手法及寓意：

首先从狮子的动作、神态、木雕周围的装饰，判断出它的寓意、用途。再根据木雕的内容、木质，推断出此木雕的年代、雕刻手法系楚文化范畴的艺术品。此木雕以夸张、精炼的技法使具象的狮子有了一种抽象的美。那“张嘴露牙伸舌头，眼如铜铃方宽口”的狮子形象，由艺狮们将其眼神体态的巧妙刻画变成一个个具有孩子稚气、让人喜爱的慈眉善目，温顺瑞兽。工艺师们将狮子的嘴、眼、身、尾等部位艺术处理，惟妙惟肖地表现其生龙活虎、妙趣横生、滑稽可爱、憨态可掬的姿态。山水老师讲到在“九狮图”的下面为佛教传说八宝之一“法螺”。具有吉祥的妙音，是好运的象征。两侧是由桃子和“寿带鸟”组合成的雕刻，是长寿的象征。

      山水老师还为我们解说了另一块馆藏的高浮雕。此木雕最中间以花瓶、笛、鼎、石榴、棋盘、花篮组合为一体，“瓶”通“平”，鼎为鼎盛，石榴代表多子，笛和花篮为韩湘子与蓝采和的代表器物称为“暗八仙”。最两旁为对应的“凤凰戏牡丹”，代表了富贵吉祥。由缠枝牡丹联系着整幅图，是悬挂在堂厅的挂落装饰。匠师们运用复杂且细腻的雕刻手法，使整幅图更加生动形象。王老师又讲到：“古人说的龙凤呈祥，龙代表男性符号，凤代表女性符号，突出了在旧社会男尊女卑的一种社会现象。可在林则徐纪念馆第三进的看墙上有一处是凤在上，龙在下，可见这家人对女性的尊重。”